朱熹的诗词，朱熹诗集文言文

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　一雨生凉杜若洲，月波微漾绿溪流。

　　茅檐归去无尘土，淡薄闲花绕舍秋。

　　姑射仙人冰雪容，尘心已共彩云空。

　　年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。

　　富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。

　　鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

　　梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

　　如今白黑浑休问，且作人间时世装。

　　幽壑潺湲小水通，茅茨烟雨竹篱空。梅花乱发篱边树，似倚寒枝恨朔风。

　　行尽风林雪径，依然水馆山村。却是春风有脚，今朝先到柴门。

　　忽忽时序改，白日藏光辉。重阴润九野，小雨纷微微。

苍山寒气深，高林霜叶稀。田家秋成意，落落乖所期。

旷望独兴怀，戚戚愁寒饥。事至当复遣，且掩荒园扉。

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　右为学之序。学、问、思、辨，四者所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左：

　　言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

　　右修身之要。

　　正其义不谋其利，明其道不计其功。

　　右处事之要。

　　己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。

　　右接物之要。

　　熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经。有志之士，固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉！近世于学有规，其待学者为已浅矣，而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂，而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列如右而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守而责之于身焉，则夫思虑云为之际，其所以戒谨而恐惧者，必有严于彼者矣。其有不然，而或出于此言之所弃，则彼所谓规者，必将取之，固不得而略也。诸君其亦念之哉！

　　局上闲争战，人间任是非。

　　红白莲花共一塘，两般颜色一般香。宫娥梳洗争先后，半是浓妆半淡妆。

　　谁知方外客，亦爱酒中仙。共踏空林月，来寻野渡船。

醉醒非各趣，心迹两忘缘。江海情何限，秋生蓬鬓边。

　　临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。

　　亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。

天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。

　　暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。

　　海阔从鱼跃，天空任鸟飞。

　　万物当须以理观，不离太极是其源。故须万类皆我具，只为中心太极存。

　　心即是天天即理，无行不与理相随。故言惟有天知我，天岂真如人有知。

　　圆融无际大无馀，即此身心是太虚。不向用时勤猛省，却于何处味真腴。

寻常应对尤须谨，造次施为更莫疏。一日洞然无别体，方知不枉费功夫。

　　谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。

　　晴烟袅袅弄晨炊，雪屋流澌未觉迟。拟挈冻醪追胜践，聊穿蜡屐过疏篱。

扫开折竹仍三径，认得残梅祇数枝。不耐岁寒心事苦，滔滔欲说定从谁。

　　徂暑尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧副庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

　　忘则无功助则私，不忘不助正斯时。是中体段须当察，便是鸢飞鱼跃机。

　　闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千葩万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。

　　风月平生意，江湖自在身。年华供转徙，眼界得清新。

试问西山雨，何如湘水春。悠然一长啸，妙绝两无伦。