感春·无况青云有恨身

　　无况青云有恨身，眼前花似梦中春。

　　浮生七十今三十，已是人间半世人。

　　《感春》译文

　　我没有什么值得称意的境遇，心中满是遗憾，志向难以实现，眼前的繁花美景看起来却像是梦中虚幻的春光一样不真实。

　　人生短暂，一般说活到七十岁，如今我才三十岁，却感觉自己已经经历了人世间一半的沧桑了。

　　《感春》简析

　　《感春》是唐代诗人杜荀鹤的七言绝句。杜荀鹤出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。这首诗是他三十岁时所作。当时的他虽胸怀大志，却因家境贫寒，且没有功名在身，而感到焦灼不安。诗中“无况青云有恨身”，写出诗人无奈于自己的青云之志难以实现，满心遗憾。“眼前花似梦中春”，将眼前盛开的花朵比作梦中的春日，绚烂却虚幻，流露出一种对现实的迷茫之感。“浮生七十今三十，已是人间半世人”，以人生七十为限，感慨自己已过三十，已然度过了半生时光，表达出对时光流逝的惋惜以及对自己尚未有所成就的焦虑。整首诗通过伤春感怀，抒发了诗人对人生短暂、时光易逝的感慨，以及壮志未酬的苦闷。

　　《感春》赏析

　　“无况青云有恨身”：“无况”即没有心绪、没有兴致，开篇便奠定了一种低沉的基调。“青云”通常象征着高远的志向、仕途的顺利等，而“有恨身”则表明诗人在追求青云之路的过程中遭遇了挫折，心中充满遗憾和怅惘，一个心怀壮志却无法实现的形象跃然纸上。“眼前花似梦中春”：此句将眼前的花朵与梦中的春天相类比。眼前的花虽然美丽，但诗人却觉得如同梦中的春景一般虚幻不真实。这一方面写出了诗人因内心愁苦而对美好事物缺乏真实的感受，另一方面也暗示了诗人的人生如同梦境般飘忽不定，美好却难以把握，进一步强化了那种迷茫和怅然若失的情绪。“浮生七十今三十”：“浮生”一词带有一种对人生短暂、虚幻的感慨。诗人意识到人生若按七十古来稀计算，自己如今已到三十岁，度过了人生将近一半的时光。这里通过具体的数字对比，让诗人对时光流逝的紧迫感更加直观，引发读者对人生短暂的思考。“已是人间半世人”：承接上句，再次强调自己已经走过了人生的一半。“已是”二字加重了语气，表达出诗人对岁月匆匆的无奈和叹息。此时诗人回首往事，感慨自己在过去的三十年中，未能实现理想，不禁生出一种半生虚度的悲哀。

　　《感春》写作手法

　　直抒胸臆：“无况青云有恨身”直接抒发了诗人内心的郁闷和不得志之情，“有恨身”直白地表达出诗人对自身境遇的不满和遗憾，让读者深切感受到诗人内心的痛苦。

　　间接抒情：借景抒情，“眼前花似梦中春”一句，诗人将眼前的花景比作梦中的春天，以景衬情。美丽却虚幻的花景，暗示了诗人对现实生活的迷茫和不真实感，借景抒发了内心的惆怅和对人生的感慨。

　　对比：诗的后两句“浮生七十今三十，已是人间半世人”，将人生七十岁的漫长与自己年仅三十岁却已感觉度过半生进行对比。通过这种对比，突出了诗人对时光流逝的感慨以及对人生短暂的无奈，强调了诗人在三十岁时就已经经历了许多，内心有着超越年龄的沧桑感。

　　夸张：“已是人间半世人”运用了夸张的手法，三十岁本是人生的青年时期，诗人却认为自己已经度过了人生的一半，夸大了自己对时光匆匆和人生易逝的感受，强化了诗歌所表达的情感，使读者更能体会到诗人内心的焦虑和对生命的珍视。