石鼓歌·周宣大猎兮岐之阳

　　周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。

　　石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。

　　今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。

　　忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。

　　喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。

　　一书遗此天地间，精意长存世冥寞。

　　秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。

　　世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。

　　《石鼓歌》译文

　　周宣王在岐山之南举行盛大狩猎啊，刻石记载功绩闪耀辉煌。

　　十块石头形如鼓状啊，历经风雨字迹残缺、苔藓斑驳难辨模样。

　　如今有人用湿纸拓印文字，轻捶细扫后，黑白分明的拓本呈现纸上。

　　忽然展开满卷文字却难以辨识，仿佛惊起潜龙蛰虫，腾起云气飘荡。

　　字迹蜿蜒曲折，相互交错啊，原来是周宣王的史官史籀所创。

　　这篇文字遗留天地之间，精深意涵长存于世却少人知详。

　　秦始皇曾命人刻石记功，碣石和之罘岛上留有李斯的笔迹文章。

　　世人虽喜好古物共同传扬这些石刻，但若拿来与石鼓文相比，差距悬殊难比荣光。

　　《石鼓歌》注释

　　周宣 : 即周宣王。

　　煌煌 : 明亮辉耀貌；光彩夺目貌。

　　缺讹 : 减少和变动。

　　云云 : 周旋回转貌。

　　逶迤 : 曲折绵延貌。

　　共 : 一作“法”。

　　《石鼓歌》简析

　　《石鼓歌》是唐代韦应物创作的古诗。诗开篇写周宣王于岐阳狩猎后刻石记功，石鼓历经风雨，苔藓斑驳、字迹残缺。今人濡纸拓文，却因文字难辨“惊潜动蛰”。后点明石鼓文为宣王臣史籀所书，赞其“精意长存”。又以秦代祖龙刻石(李斯笔迹)对比，凸显石鼓在古物传承、文字价值上的独特。诗人借对石鼓的咏叹，传递对古文化遗存的珍视，体现唐代文人好古情怀，语言古朴，于叙述中融入文化思索。

　　《石鼓歌》赏析

　　“周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌”，此句开篇点题，追溯石鼓来历，讲述周宣王在岐山之南大规模狩猎后，刻石记载功勋，“炜煌煌”展现出刻石记功时的盛大与荣耀，传递出对历史事件的追溯与呈现。以“兮”字为标志，采用楚辞体式，增添古朴典雅的韵律感，“炜煌煌”这类叠词的运用，生动渲染出刻石表功的辉煌氛围。运用叙事性的起笔方式，为全诗奠定追溯古物历史的基调，引出后续对石鼓的描述。

　　“石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩”，聚焦石鼓外观，说明石鼓形状像鼓，数量共十枚，又描绘历经风雨侵蚀，字迹残缺、被苔藓覆盖而显得斑驳晦涩的状态，体现出石鼓历经岁月沧桑后的模样。“石如鼓形”简洁明了勾勒外形，“风雨缺讹苔藓涩”用凝练文字，将自然侵蚀、苔藓附着的细节呈现，让读者直观感受石鼓的古旧。是对前文“刻石表功”的延续与补充，从记功的辉煌转入石鼓现存的残损，形成今昔对比的潜在铺垫。

　　“今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云”,内容主题围绕今人拓取石鼓文字展开，叙述人们用濡湿纸张拓印文字，经过捶打、清扫，呈现出黑白分明的拓片，可拓片展开却难以辨识，仿佛惊动潜藏虫类般，文字“走云云”，生动展现石鼓文字因残损而神秘难辨的状态。“濡纸脱其文”“既击既扫”细致描述拓文过程，“忽开满卷不可识”形成转折，“惊潜动蛰走云云”用夸张、拟物手法，赋予文字动态感，增添诗歌趣味性。通过动作描写、奇妙想象，将静态的拓文过程与文字状态写得鲜活，强化石鼓文字的独特与难识。

　　“喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作”,在辨识文字基础上，点明石鼓文字是周宣王臣子史籀所写，“喘逶迤，相纠错”形象描绘文字笔画曲折、相互交错的形态，既呼应前文文字难识，又完成对作者的溯源。以简洁的字词摹写文字样貌，“喘”“逶迤”“纠错”等词，精准勾勒笔画特点，古朴且生动。承接前文拓文、辨字内容，自然引出文字作者，让石鼓文化价值进一步明晰，是内容推进的关键环节。

　　“一书遗此天地间，精意长存世冥寞”,强调石鼓文字这一作品留存天地间，其中蕴含的精深意趣虽在世间少有人懂(“世冥寞”)，但依然长存，传达出对石鼓文化价值的推崇与对其鲜被理解的叹惋。“一书遗此天地间”简洁庄重，凸显石鼓文的珍贵与历史厚重，“精意长存”直抒对文字内涵的肯定，“世冥寞”则添一抹孤寂色彩。从具体的文字、作者，上升到对文化传承、精神留存的思考，深化诗歌主旨。

　　“秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔”引入秦始皇(祖龙)刻石(如碣石、之罘的刻石，为李斯笔迹)进行对比，指出世人虽同样喜好古物并传承，但将二者相比，差距悬殊，突出石鼓在文化价值、历史意义等方面的独特与珍稀。“秦家祖龙”“李斯迹”简洁点出对比对象，“殊悬隔”明确表达差距，干脆有力。运用对比手法，拓展诗歌视野，从石鼓个体拓展到古刻石群体，在对比中强化石鼓的独特地位，引发读者对不同古文化遗存价值的思索。